陈果为什么被停课？
2024-02-22 22:42:41 | 191招生网
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爆红3年后，复旦女神陈果“销声匿迹”：我自盛开，蝴蝶爱来不来
Slowtime | 慢时光
文/时光君-双木
“复旦女神”陈果 ，相信很多人都听过她的名言。
“喧闹任其喧闹，我自风情万种，与世无争。”
“人生只有两件事有意义：第一是让自己幸福，第二是让更多的人幸福。”
“所谓优雅，就是你遵从内心活成你自己的幸福快乐的样子。”
她是第一批“网红教师”。
早在2010年，她讲课的视频被学生传到了网上后，独特的讲课风格和精彩的言论便让她在网上走红。
2018年，有了自媒体和短视频的加成，她更是迅速爆红，成为了一位深受大众欢迎的网红美女老师。
有人爱上陈果的口才，有人爱上陈果的思想。
更是有学生评价她：“老师把课讲得这么美，当她的学生很幸福。”
然而，有流量就必定会带来争议。
有人说她自身“语言艺术家”，认为她讲的内容太过浅显，是浮于表面的鸡汤。
有人对她的“爱情语录”产生了质疑，认为她自己都是单身，凭什么去谈论爱情？
而在一场演讲节目中，她念错了一个词语，更是被网友质疑学历和真才实学，瞬间被推到风口浪尖。
仅仅几年时间，陈果便“跌下神坛”，这其中她到底经历了什么？
1981年出生的陈果，是妥妥的“新时代女性”。
她出生于上海书香门第的她，在很小的时候，外婆就教育她：
“没有什么东西比生活本身，更能教会人成长成熟。”
外公也会对她说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”
在这样的环境熏陶下，陈果很早就开始了文史哲的学习。
后来，她如愿以偿进入了复旦大学，深修哲学专业，并一路攻读到了博士。
2008年，学成毕业后的陈果顺利留校，成为了一名“思想道德修养与法律基础课”的教师。
不像其他老师那样拘束，站在讲台上的她，如平常一样放纵洒脱。
她总喜欢一只手拿着粉笔，另一只手插在裤兜，对所有有趣的事物畅所欲谈。
在课堂上金句频出，简单而富有哲理，听完之后，往往使人回味无穷。
正是因为她的真实爽朗，让众多学生都想活成她的模样，沾染她的韵味。
她谈论自爱：“别人喜欢自己和自己喜欢自己都重要，但如果在两者不能兼顾的情况下，自己喜欢自己更加重要。”
她谈论孤独：“孤独不苦，而是一种很高的境界。”
她谈论无用之用：“有用的东西能够让你谋生，无用的东西能够让你快乐。”
她谈论人生知己：“人生知己难求，最好的知己其实是自己。”
她谈论婚姻：“婚姻是另一种生活的开始，应该郑重其事地去选择，这才是对自己对他人的负责。然后慢慢地要学会爱自己，爱对方，爱这段关系，从你和我活成一个完整的我们。”
她的课比双十一还难抢，一百五十人的教室，从来座无缺席。
很多人从她的讲话中获得了启发和教益，也让她的名气越来越大，课程播放量超过千万。
2019年1月6日，陈果又登上了央视《新闻联播》，人气更是达到顶峰。
从走红复旦大学，再到红遍全网，再到上《新闻联播》。
很多人喜欢她的课程，更喜欢的，是她丰富的知识储备，和对生活散发出由内而外的优雅。
《神探夏洛克》中有句台词：Brainy is the new sex。
聪明，是一种新性感。
她的思想比容貌更撩人，活成一束光，稳稳地幸福。
陈果走红之后，在一片叫好声中，非议的声音也渐渐响起。
在一次参加央视综艺节目《开讲啦》时，一个小错误让她跌下神坛。
在节目中出现了一个相对较为复杂的汉字——耄耋（mào dié），但陈果却读成了“毛至”。
一石激起千层浪，众多网友认为，虽然这是个生僻词，但作为一名高学历大学老师怎能会不认识呢。
谩骂与质疑声纷至沓来。
甚至有的网友开始怀疑陈果的真实水平，攻击她是“中国学术界之耻”。
其实，读音错误真的有那么重要吗？
人非圣贤，孰能无过。北大校长还曾把“鸿鹄”读作“鸿浩”，清华校长还不识“瓠”呢。
陈果也仅仅是个寻常人，有个不认识的字在所难免。
但几乎是一夜之间，陈果的教学内容被批判成“鸡汤文”。
网友说她没什么专业论著，教的东西也只是一些“快餐文化”，听了也没用。
可什么是心灵鸡汤？什么不是心灵鸡汤？它的界限又在哪里呢？
王阳明曾说： “知而不行，是为无知。”
网络上有句话很风行，“我们听了那么多道理，阅读了那么多书籍，依然过不好这一生”。
其实不是因为道理无用、书籍无用，而是因为我们“知而不行”、“行而不坚”。
我们太多人有些“唯物主义”、“实用主义”了，什么都想一步解决到位，导致我们精神生活十分匮乏。
而陈果真正的价值，在于回到人的主体性。
她为大众展现出人类主体精神世界的滋润性与丰富性。
她为大众推荐了一种优雅的生活方式，展现出了精神世界的滋润性与丰富性，这些都是有着积极意义的。
就像撒贝宁评价她说的那样：
“陈果老师颠覆了大学老师在我脑海中的固有印象。年轻人在面对世界，追求答案的过程可能是痛苦、迷茫的，但听陈果老师的课，她能给人们快乐、愉悦的状态去前行。”
对于这这样的青年学者，我想我们应该鼓励支持，而不是苛责。
（仔细看板书，她的课真的只是肤浅鸡汤吗）
而陈果本人，并没有太在意此次争议。
她自称，原本就是一个普通人，只是有一天突然被大家所认识了。 191招生网
自此之后，陈果慢慢在网络上“销声匿迹”，回归了自己生活。
曾有传言说她被复旦大学停课，其实是谣言，她一直在复旦授课。
因为就算爆红，她也一直保持着清醒。
她曾在讲课的过程中提到一个观点：
“不管你活成什么样，总有人不喜欢你。
所以结论是什么？结论是当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你。但是你会更喜欢你自己。”
人活一世，被人喜欢并不是那么容易的事情。
无论你做得有多好，都能听到质疑的声音，都会得到各种各样的否定。
一个人最大的魅力，不是靠取悦别人求来的，而是活出自己后赢来的。
与其取悦别人，不如活出自己。
陈果曾经说过：“神坛就是祭坛”，她其实早就预言好了自己的未来。
她的“沉浮史”，浮于她的学识与知性，沉于她的疏忽与大意。
但不论人生怎样跌宕起伏，她都静然处之。
在她还没成为老师时，她是bbs上很活跃的发帖者，半夜三更会写长长的文字，字里行间都是才气。
但她现在的WB，已经停更2年多了，各个公众平台也找不到她的账号。
就像前段时间的罗翔，被恶评者们的肆意狙击，导致开始被闭嘴、被退出、被伤害。
人言可畏，才是当下舆论环境的真相。
幸好，陈果和罗翔一样，依然清楚地知道自己要做什么。
她依然每天尽心尽力地去备课，去用更好的方式让学生们理解那些枯燥的知识点。
她也会和朋友喝酒小聚唱歌蹦迪，和大家分享有趣的经历。
有复旦的学子曾表示，经常在食堂里看见陈果老师：
“戴着有线耳机，是不是在听歌不知道，但是不会被别人打扰。她活在她的世界里，并不会管这个世界的风言风语。”
陈果依然能够活得如此洒脱，究其根本，正如她所言：
“喧闹任其喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争。”
《你若盛开，蝴蝶自来》中讲述了这样一个故事：
有一个人很喜欢蝴蝶。为了得到美丽的蝴蝶，便买来一双跑鞋，一只网，穿上运动服，追逐奔跑了很久，终于在气喘吁吁中抓到几只。
可是蝴蝶在网里恐惧挣扎，丝毫没有美丽可言，一有机会就会飞走。
另一个人也很喜欢蝴蝶，他买来几盆花放在窗台，然后静静地坐在沙发上品着香茗，悠闲地望着蝴蝶在花周围翩翩飞舞。
但其实这还是一种有求的心，只是把有求的心变平和了。
而真正的洒脱，是我自盛开，蝴蝶爱来不来。
有求，就会有失望；无求，才是真正的做自己。
想起了杨绛先生翻译的兰德的诗：
“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”
南怀瑾先生也认为，人生最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。
让自己的人生活得明白，活得知足，这才最重要。
风情万种，便是你热爱生命，轻舞飞扬的样子；
与世无争，便是你能面对人生的诸多境遇，淡定从容，恬然自适的襟怀。
有魂，有根，有趣，一个女人最优雅的样子，无非是像陈果一样，将自己活成了一束光。
*作者：时光君--双木，90后，慢时光专栏作者，用理性认真思考，用态度安静生活。一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
复旦女教师陈果简历 陈果个人资料
1、陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者。2、2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--酋长。
陈果为什么被停课？
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复旦大学没有停陈果的课。
陈果是一名土生土长的“复旦人”，从本科到博士全都是在复旦大学，最终留校任教，目前在复旦大学讲授《思想道德修养与法律基础》。针对陈果教授被停课一事，复旦大学官微有发布声明：“陈果教授被停课违背事实，纯属捏造，陈果老师一直在讲授《思想道德修养与法律基础》课程。”
但正是陈果教授对此不以为意，反而助长了不少居心叵测之人的揣度之心，有些人也是墙倒众人推跟风批评。有些人甚至以其至今未婚为由，认为陈果教授没有资格给学生传授关于家庭、爱情与婚姻的观念。
陈果早年经历：
1、1999年9月~2002年6月，复旦大学文科基地班。
2、1999年10月~2001年6月，担任复旦大学哲学系学生会主席。
3、2002年9月~2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士。
4、2002年9月~2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师。
5、2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。
6、2004年~2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译。
7、2005年5月，担任“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译。
8、2005年2月~2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。
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